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澳门英皇宫殿线路,日本刀铭“祐定”揭秘

2020-01-08 16:05:33 阅读量:3887

澳门英皇宫殿线路,日本刀铭“祐定”揭秘

澳门英皇宫殿线路,日本战国末期的武士,战国时期刀剑需求量非常大,致使质量不能保证,很多数打物(粗略锻打几下就完工的产品)出现。

日本古刀的五传当中,备前传是最重要的一个。因为备前盛产铁砂、木炭,水资源丰富,是做刀的理想场所。并且远离各时代的政治中心,不像其他几个传那样受王朝兴衰的影响。铭鉴记载的古刀工数有1200人以上,相当于相州的16倍、山城的12倍、美浓的5倍,成就辉煌。

日本古刀里“传”这个概念,可以按“传统”来理解。实际上主要是按地域划分的,由于古代交通不便,聚集于同一地区的刀匠容易形成相近的风格,这是五传所形成的基础。

在平安后期到镰仓前期,还只有三个传:山城、备前、大和。这时候各地的做刀风格还差别不大,都是小沸本位、小丁子、小乱为主。这三传的风格分化,是从镰仓中期开始的,备前刀工从这时才发展出了区别于山城及大和的匂本位、异彩纷呈的丁子刃纹、以及“映”这种特殊效果。可以说,我们通常所理解的“备前风格”,就是镰仓中期的备前风格。

镰仓中期的备前,一文字派和长船派可算是双峰对峙,各有千秋。实际上福冈一文字派也在长船这个地方,和长船派只是两个做刀的家族或师徒传承系统。但一文字派在别的地方发展出了好几个分支,如吉冈一文字、片山一文字、镰仓一文字等,而长船派始终守在原地。因此镰仓之后,备前就只有长船派,而没有一文字派了。这一时期备前的主要代表人物,就是光忠、长光、景光祖孙三代。

镰仓后期正宗出现,开创了相州传,对整个的锻刀界都产生了深远的影响。备前的刀工兼光、长义都向正宗学习,都成为“正宗十哲”中的重要人物。因此到了南北朝,以兼光、长义为代表的备前风格已经大为不同,受到了相州传的影响。兼光在锻造和淬火上还坚持备前的技法,但提高了淬火温度,刀上出现了原来备前所没有的金筋、稻妻、地景等特效;而长义受相州传影响更大,他的刀是典型相州的荒沸本位、刃纹多为大互目乱。已经没有多少备前自己的东西了。这一时期的备前称为“相传备前”。

重文 太刀 备前国长船住长义

室町前期的代表人物有盛光、则光等,这时的刀很多是单手使用的片手打。相州的影响渐少,刃纹仍是备前的匂本位,腰开乱刃、丁子相交互的比较多,但即使刃是乱刃,映也是棒映,不怎么有特殊形态的映。最值得注意的是,这时备前出现了直刃纹,二战时期的靖国刀,就是以这种匂本位直刃纹的风格为主。由于“应永”这个年号在这一时期用的时间最长,室町前期的备前传称为“应永备前”。

室町后期,就是古刀期的最后阶段,称为“末古刀”,在备前就是“末备前”。这段时间日本的大名之间内战频繁,又称为“战国”时代,刀剑需求量非常大,这时中国处于明朝时期,两国之间的贸易兴盛起来,大明对日本刀需求量更大。需求量太大,有些刀就不得不简化工艺,这就是所谓“数打物”,备前出产的数打物的特征主要有:刀身收窄较多,刀姿千刀一律,大部分是匂本位直刃,几乎没有什么沸,也没有什么特效,铭一般都是“备州长船**”,其中大多数是“备州长船祐定”。

当时那些数打物大多已经被历史所淘汰,因为质量一般,所有者也不太爱惜,随便打个仗就拿去用,用废就扔掉了。因此我们也不用过于耽心会买到数打物。

末备前并不是没有好刀,在大量的数打物当中,也有特别订制、精心锻造的作品,称为“注文打”。注文打的刀身一般收窄不多,刀姿多为先反,地肌为板目肌,可以看到地沸;刃纹可以是匂本位的直刃、蟹爪、皆烧(受末相州影响)等。另外,长期以来作为备前关键词的“映”,到末备前已经看不到了,也就是,失传了。(后来又有人重新做出来)

备前最有影响的刀工是清光和祐定,被称为是代表末备前的刀工双璧,祐定的乱刃和清光的直刃特别为人所称道。清光的刀有一点古青江派的作风,长船派正系的刀工一般都带有“光”字,祐定实际上是一个多人、多代共用的刀铭,祐定这个刀铭背后的刀工可能有60至上百人,水平自然是良莠不齐。有些高水平的祐定为了使自己不因此而被埋没,在精心锻造的作品中特别注上自己的原名或官职名。有人认为这种注有原名或官职名的祐定才叫作“注文打”。也正因为有这些带有原名或官职名的刀铭,我们才得以识别这些同以祐定为刀铭的刀工。

“备州长船祐定"这个刀铭最早出现于南北朝明德年间(1390),但只见于雄山阁《日本刀铭鉴》,没有见过实物。最早的俗名”彦兵卫祐定“出现于明应(1492年)。

在末备前所有以祐定为铭的刀工中,公认水平最高的,是与三左卫门尉祐定,“与三”就是他的原名,“左卫门尉”是官职。古代日本的刀匠社会地位较高,很多都有官衔。

这把刀铭为“备前国信长船与三左卫门尉祐定 为栗山与九郎作之 永正十八年二月吉日”,指定为重要文化财,上半段乱刃,下半段湾刃,是祐定中首屈一指的名刀。

备前国住长船与三左卫门尉祐定作 山中鹿介胁指剑也 鲶江右京亮所持之。此刀是战国时期猛将山中鹿介的爱刀。指定为重要美术品。

声望仅次于与三左卫门尉祐定的,一个是他的父亲,铭为“彦兵卫祐定”,他的作品风格非常多样,擅长腰开互目、互目丁子、直刃、湾刃、皆烧,几乎可以做历代备前的风格。值得注意的是永正8年(1511年)之前的祐定即使是水平很高的作品,刻原名的也很少,称为“永正祐定”。

另外一位,就是与三左卫门尉祐定的儿子,铭为“备前国住长船源兵卫尉祐定”,也有的铭就只是“备前国住长船祐定作”,擅长互目丁子、足入直刃等。他们祖孙三代,都是为备前天神山城主浦上家做刀。

此刀铭为“备前国住长船祐定”,有人认为以“备前国”而不是“备州为铭,就不是数打物,而是认真做的刀。这把刀被评为“特别保存刀剑”,似乎也证明这一点。它做于永禄十一年(1568),和源兵卫尉祐定年代相近。

有一把短刀铭为“備前国住中川与三左衛門祐定 大永六年二月二十八日六十一歳”,由此我们知道这一系祐定的姓是“中川”。而备前正系的胜光、忠光、则光等,都姓“滕原”,因此祐定应该是长船派的支系。

上面说的只是最重要的一个祐定家族系统,除此之外同时期还有很多其他的系统。主要有:

·天文(1532-1555)次郎九郎、神三郎、中川七郎右衛門、重 兵衛、福岡八郎。

·永禄(1558-1570)源五兵衛、又兵衛。

·天正(1573-1593)新十郎、藤四郎、中川七郎右衛門尉、高木七兵衛。

重要文化财 备前国住长船次郎九郎祐定作

古刀期还有很多没有留下俗名的祐定,也难以辨别清楚。

天正19年(1591),备前的吉井川泛滥,发生了一场千年一遇的大洪水,大量的刀匠死于非命,活下来也大都去了别处。美浓刀本来是沸本位,后来为何转变成了匂本位呢?可能和备前刀匠迁移到此有关。古刀备前传到此也就基本终结了,几年以后就算是新刀期(1596~1763),之后的大部分刀剑市场,被美浓传所占据。

而源兵卫祐定就经历了这场大洪水。因此他现存的作品比较少。

2018年吉井川暴雨的情况,水确实很多,可以想像当年那场水灾的严重性。

新刀期以后,继承祐定名号的是横山滕四郎祐定,他的刀不怎么见得到。很多人把他当作源兵卫祐定的儿子,从滕四郎祐定姓“横山”来看应该不是,日本刀匠在认祖宗这件事上有攀附名人的习惯,说的都不能尽信。滕四郎应该是另一个祐定家族的传人。在此之后的祐定就主要只剩下横山这一系了。之前中川系的祐定的后代,以及其他很多家的祐定,可能就是被洪水淹死了。

滕四郎祐定有三个儿子比较有名,长子为“七兵卫尉祐定”,第三子“源左卫门尉祐定”,第四子“宗左卫门尉祐定”。其中七兵卫尉祐定被认为是新刀长船祐定的中兴代表刀工。七兵卫尉祐定之子铭为“横山上野大掾祐定”,做刀有与三左卫门尉祐定之风。

宗左卫门尉祐定的儿子铭为”河内守祐定“。和上野大掾祐定是堂兄弟,也被视为一时瑜亮。河内守祐定还获准使用菊纹和”一“字,意思是他可视作镰仓时“菊一文字”的继承者。

到了新新刀期,有一个叫横山祐平的刀匠,原名横山觉治,最初的刀铭也是祐定,一般认为他是河内守祐定的后人。天明八年(1788)跟萨摩的奥元平学习了相州传的技术,之后改铭为祐平,但他做的刀还是坚持备前特色的匂本位,刃纹以丁子为主,小杢目肌,都体现出备前的正宗风格。但刃缘的小沸、金筋、砂流,还是能看出相州的影响。祐平于1790年领伊势守,自称友成第五十五代孙,拉开了新新刀备前序幕。此人于1829年死去,享年75岁。

从祐平开始,祐定系的刀工结束了共用“祐定”这个刀铭的历史。而是各自取一个带祐字的刀铭。祐平之子铭祐盛,回到备前工作,成为后七兵卫祐定的养子,也成了几百年来长船祐定的继承人。天保4年(1833),祐盛授“加贺介”的官衔,并准许使用菊纹和“一”字铭,自称“友成五十六代孙”,嘉永4年死去,享年57岁。

祐盛之子刀铭祐永,另有养子刀铭祐包,按说祐永和祐包是一代,但现在所见的刀铭中,祐永自称“友成五十七代孙”,祐包却是“友成五十八代孙”,也许这些刀都是二代祐包所做。

祐包有弟子宫本包则,是新新刀祐定系成就最高的一个。包则为伯耆国大柿人,本名宫本志贺彦,父亲是一个酿酒师,自幼非常仰慕平安末期做刀名家伯耆守安纲,立志学习做刀。宫本志贺彦22岁来到备前长船,本来想拜横山祐永为师,但祐永拒绝了他,而祐包却慧眼识人,收他做了弟子,刀铭包则。

包则不但做刀技艺非常精湛,而且颇具政治抱负,他1863年来到京都,此时维新思潮正盛,包则积极响应“因幡二十士”为勤王上京的诸藩士的订单,为他们加紧做刀,因此受到了皇族的重视。1866年,包则为孝明天皇锻造御用刀剑,第二年授“能登守”,在以捣幕为目的的戊辰战争中甚至亲自从军。明治三十九年(1906),宫本包则与月山贞一被聘为“帝室技艺员”。

现代刀期还有一位“潜龙士祐定”,被称为是最后的祐定。他所在的时期正赶上废刀令,留下的作品很少。

备前长船横山潜龙士祐定 大正七年(1918)

備州国住長船彦兵衛祐定(初代)

刃長:65.1 cm

反:2.6 cm

元幅:2.74 cm

先幅:1.85 cm

重 :0.72 cm

刃纹:直刃小足

地肌:小板目肌 棒映。

短刀 備前国住長船与三左衛門尉祐定作 享禄二年二月吉日

刃长:20.1厘米

胁差 备前国住长船七兵卫尉祐定小板目肌,地沸;刃纹为大湾刃,局部互目丁子乱

備前長船住横山祐包作 添銘友成58代孫

刃長:71.5厘米

反:2.4厘米

元幅:3.08厘米

先幅:2.12厘米

重:0.65厘米

地肌:极细的小板目肌,接近无地风

刃纹:祐包独具特色的重花丁子

宫本包则九十三岁作 此刀刃纹为逆足丁子,但属于荒沸本位,是备前与相州相结合的风格。

日本刀的“流派”,和近代中国武术、武侠小说里的“门派”略有相似,主要就是存在师承关系的一些工匠的统称,其中父传子、子传孙的非常多。流派的风格上的区别,一是有些技术是保密的,第二就是一些人为的习惯,师傅怎么做,徒弟也就跟着怎么做了。古刀的流派一般都是这样自然形成的。新刀、新新刀反而有些人刻意追求某种流派风格。这是一种艺术发展到烂熟阶段就会发生的现象。